В соборе Страсбурга представлен образ особого "двойного чудовища" - Януса. Согласно мифологии, Янус был первым царем Лация, он радушно принял бога судьбы Сатурна, изгнанного с небес. В знак признательности бог наградил хозяина двумя лицами. Поэтому Янус стал божеством, связанным с идеей начала: он - бог входов и выходов, бог, открывающий год, - ему посвящен январь, первый месяц года.

Согласно астрологии, Янус открывает двери для зимнего солнцестояния. А также Янус напоминает о первом человеке, гермафродите, описанном Платоном в Пире: "Когда-то природа людей была совсем другой, существовал третий пол, соединявший в себе признаки обоих полов - сферические существа, у которых было четыре руки и четыре ноги, два одинаковых лица и шарообразное тело". В дальнейшем Зевс разделил их на две половины и каждое существо превратилось в мужчину и женщину, дополняющих друг друга.

Двойственность двуликого Януса соотносима со временем: можно наблюдать оба его лица в профиль и одновременно видеть "чудовище" со спины. Для приверженцев эзотеризма в Янусе объединяются опытность и мудрость старости с порывистостью юности. Он мастер знания и свободной воли, мастер двух путей и трех измерений времени (прошлого, настоящего и будущего).

При переходе от романского стиля к готическому среди образов фантастических существ в скульптуре явно преобладало изображение существ "природных": выбор, рассказывающий о "рождении Бытия", сменяется желанием прославлять его чудесное свершение. Таким образом, речь идет не о "натурализме", а о принятии другого символического регистра.