В легенде, связанной с Нотр-Дам-де-Ли есс, статуя, которую ангелы принесли с неба для исламской принцессы Иемерии, была статуей Черной Мадонны. Кроме этой церкви подобные изображения Мадонны хранились и почитались во многих соборах, например в соборе Нотр-Дам в Санлисе, где еще несколько десятилетий назад статуя находилась под небольшим стрельчатым сводом, на троне, опирающимся на четыре колонны, в середине которых были изображены крылатые драконы.

Черная Мадонна, почитавшаяся в Нотр-Дам-ле-Пюи, в Велэ, считалась чудотворной покровительницей этой области до Эвремен Французской революции, во время которой статуя была сожжена. Статуя из темного дерева кедра имела пирамидальную форму, расширявшуюся от шеи к подножию статуи, и была облечена в мантию, украшенную побегами виноградной лозы и колосьями пшеницы. На уровне живота располагалась голова Младенца.

Романская статуя Черной Мадонны, хранящаяся в монастыре Монсеррат (Каталония). Культ Черных Мадонн соответствует духовному характеру романского стиля, в то время как в готическом восприятии духовности прославление Девы Марии включено в общий замысел торжества света. Другие Черные Мадонны были предметами поклонения в соборах Нотр-Дам в Рокамадуре, в Нотр- Дам-де-ля-Сите в Кен пере, в Виши (в церкви Сен-Блез), в Марселе (Нотр-Дам-де-Конфесьон).

В Шарт- ре было даже две Черные Мадонны: Нотр-Дам-су-Терр (Подземная Богоматерь), очевидно связанная с подземными энергиями, и Нотр-Дам-дю-Пилье, т. е. "на столпе". Эта статуя была действительно расположена на вершине каменной колонны с деревянным покрытием - явная ссылка на символику Древа жизни, о которой сказано выше. Не вызывает сомнения тот факт, что Черные Мадонны имели схожее значение с египетской богиней Исидой.